ان كنتم من قريش * تزوّجوا من قريش قال هشام ( بن الكلبي ) : وقال رجل من جرم لمعاوية بن أبي سفيان حين ادخل بني ناجية « 1 » : زعمتم أنّ ناجية بنت جرم * عجوز بعد ما بلى السلام « 2 » فان كانت كذاك فقرطقوها « 3 » * فان الحلي للأنثى تمام قال هشام : وكان من حديث سامة بن لؤي انّه جلس وكعب بن لؤي على شراب لهما ، ففقأ سامة احدى عيني كعب ، فخرج هاربا فأتى أسياف البحر فتزوج ناجية بنت جرم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، فولده منها ينسبون إلى ناجية قال ( هشام بن الكلبي ) : وحدّثني غير واحد عن علي بن أبي طالب عليه السّلام انّه قال أمّا سامة فخف ، وأمّا العقب فليس له ، هؤلاء بنو ناجية بن جرم بن زبان ، قال : وخرج سامة على بعير له بناحية عمّان ، وقد أرخى رأس بعيره ، فوقع البعير على حشيشة تحتها أفعى فنهشت الأفعى البعير فقتلته ، فقال الشاعر : عيني بكى لسامة بن لؤي * علقت ما بسامة العلاقة عين من ذا لسامة بن لؤي * حملت حتفه اليه الناقة رب كأس هرقتها ابن لؤي * كأس صدق ولم تكن مهراقه

--> ( 1 ) أي ادخلهم في قريش . ( 2 ) وهي ناجية بنت جرم بن ربان أمّ بني سامة بن لؤي بن غالب بن فهر وقيل هي أمّ غالب بن سامة ، اكمال الكمال ، ابن ماكولا 4 / 113 ، السلام : ذكر محمد بن يزيد أنّ السلام في لغة العرب أربعة أشياء : فمنها سلّمت سلاما مصدر سلّمت ، ومنها السلام جمع سلامة ، ومنها السلام اسم من أسماء اللّه تعالى ، ومنها السلام شجر ، لسان العرب 12 / 289 - 292 والمراد هنا شجر . ( 3 ) في حديث منصور : جاء الغلام وعليه قرطق أبيض أي قباء ، لسان العرب 10 / 323 ، فالشاعر يطلب أن يستروها وهو كناية عن نسبهم غير القرشي .